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关于萍乡的民间故事

作者:佚名     时间:2020-11-21     浏览:4503    
关于萍乡的民间故事 导读: 关于萍乡的民间故事(共7篇)萍乡语文作文幸福萍乡在中国东南偏中部长江下游南岸,有一块状如桑叶的土地,那就是我们美丽的江西。镶嵌在赣西的大地上有一颗璀璨的明珠——萍乡,这是我的家乡。我自豪!因为我的家乡是一片红色的革命土地。这里有中国革命的摇篮——安源。说起安源,大家都不陌生。它是中国工人运动的策源地,也是中国少年先锋队的诞生地...


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关于萍乡的民间故事 第一篇_萍乡语文作文


幸福萍乡


在中国东南偏中部长江下游南岸,有一块状如桑叶的土地,那就是我们美丽的江西。


镶嵌在赣西的大地上有一颗璀璨的明珠——萍乡,这是我的家乡。


我自豪!因为我的家乡是一片红色的革命土地。这里有中国革命的摇篮——安源。说起安源,大家都不陌生。它是中国工人运动的策源地,也是中国少年先锋队的诞生地。萍乡路矿工人为了革命的火种,薪尽火传、前仆后继,一代代绵延不绝。萍乡也是一个人杰地灵的好地方,谈古论今,历史上名人辈出。其中有中国近代工业的奠基者盛宣怀,戊戌维新志士文廷式、辛亥革命中壮烈牺牲的先烈黄钟杰、中国的“保尔”——吴运铎、“江西大器”刘凤诰等,一批家喻户晓的名人都是中华名族优秀的儿女。曾斯、李鹤仪这些“全国十佳少年”,都是我们学习的榜样。


当你走进萍乡,这片美丽富饶的土地时,你就会像走进令人神往的梦的天堂。因为这里是一个风景迷人的旅游胜地。


武功山是大家耳熟能详的名山,自古以来与庐山、衡山并称为“江南三大名山”,她高大雄伟、悬崖峭壁、奇峰罗列,主峰白鹤峰1918余米,是江西最高峰。山上的奇石用苍凉的裂缝向你讲述着世纪的风雨;飞瀑流泉,让你体味到生命的壮美;清澈的泉水用“叮咚”的声音为你歌唱心灵的恬静,你会感觉到它们的气息正一点点渗入你的心灵。连绵十万余亩的高山草甸世上稀有,更是堪称“天下一绝”。“万里云山齐到眼,九霄日月可摩肩”,气势磅礴。“天下第一洞”——义龙洞:洞中有山、山中有洞、山水交融、一个个形态各异、变幻无穷的洞穴,令人目不暇接、流连忘返。还有杨岐山,环境清幽、风景秀丽,登上山顶,百里风光尽收眼底顿时才领悟到“会当凌绝顶,一览众山小”的气势,那苍穹的流云、淡淡的薄雾、清澈的流水,让你心旷神怡。此外,山南阴水洞,状如漏斗、溪水四聚、终年不满,奇特的子午泉,每逢子时和午时,飞泉喷涌,于是则细流潺潺。坐落此山始建唐代的杨岐寺是中国佛教禅宗五家七宗之一,堪称赣西寺庙之最,市外山口岩大型水库,正在如火如荼地建设之中。值得一提的是萍乡市是一个历史悠久的城市,文化积淀深厚。所以博物馆的建造也是一个很有意思的设计。中间是一个大的主馆,周围围绕了一些小的场馆,也象征着萍乡市萍乡2个市辖区,3个县--安源区,湘东区,上栗县,莲花县,芦溪县。这一设计也蕴含出了萍乡的地理特点。萍乡市新博物馆位于滨河东路“三角洲”,上邻秋收起义广场与彩虹桥,面对秀丽的金罗峰和虎形山,西靠秀美的萍水河,下接鹅湖公园,新馆占地面积25000平方米,建筑面积16900平方米,主体建筑6层,高达28米,在陈列上,新馆将顺应当今国内外博物馆强调主题化、个性化的主流,突破传统的单一文物陈列、通史陈列的模式,立足于萍乡的实际,着眼于萍乡市情,结合馆藏文物资源,以及对萍乡自然、历史、文化积淀的把握,以时空交错,历史与现实相融的视角,突出萍乡个性,突出萍乡特色,突出萍乡亮点。新馆展厅总体风格选取清丽、雅致、闲适的基调,以体现萍乡山水淑清、人文渊薮的历史风貌,且与陈列


的主题与内涵相协调。


新馆在陈列上将更加注重历史感强,信息量丰,观赏性好,趣味性浓,通过历史文物与自然标本的展示、多彩画面与简洁文字的陈述、场景复原与视听系统的结合,将观众带进一个愿看、愿听、愿记的观展世界,辅以观众互动参与项目,营造一个鲜活生动、赏心悦目的观展环境。


萍乡历史悠久,文化习俗丰富,有着辉煌的文化遗产。萍乡民俗文化绚丽,采茶俚调、民间灯彩、古朴漆画繁衍流传,历久弥新。渊源于楚巫的傩文化"三宝俱全"(傩面、傩舞、傩庙),被称作"艺术的活化石"。在民间的群众艺术活动品种多、活动多,代代相传。至今仍保存下来并在民间流传的尚有30余种:春锣、渔鼓、花锣鼓、茶灯、牛灯、渔仔灯、围鼓、风筝舞、莲花闹、扑蝶舞、泥塑、瓷雕、盆景、彩扎、竹编及民间绘画(农民画、磨漆画、剪纸、烙花、微雕、根雕)等。


在当今时代,萍乡面貌已显得优雅,繁荣,市区内有长达两余公里的步行街、占地300余亩的华东地区最大的广场——秋收起义广场、广阔美丽的人工湖、建于清代的孔庙。萍乡城郊还有始于宋代的横龙东,十八拱檐廊更是“江南一绝”。此外还有清新、秀美的玉壶山,群峰锦秀的大屏山。碧波万顷的明月湖等。不出萍乡,我们就可以将江南美景尽收眼底。


我自豪!因为我的家乡还盛产许多名优产品:腊肉、花果、苏式蜜酒和烟花鞭炮等,数不胜数。同时萍乡物华天宝,“红”——花炮、“灰”——水泥、“白”——工业瓷、“黑”——煤,萍乡有“江南煤都”之称,这些都是享誉全国的。


我荣幸!我生于萍乡,我幸福!我爱萍乡。随着30个春秋中国改革的步伐,萍乡经济、文化等各个领域都发生了翻天覆地的变化,从崎岖小道到宽敞马路、从破烂的瓦房到高楼大厦、从革命老区到繁荣的城市,这些都是最真实、最生动、最有生命力的历史记录。“昨天的梦想,可以使今天的希望,也可以成为明天的现实”,我们立足于“今”,心却在与未来进行着对话,我相信经过自己的努力,我能为萍乡的未来添上一抹亮光!


美丽吉安


也许是由于缘分,我来到的吉安,虽不曾触及每个角落,虽不曾深感其精深文化。但一年已足够让我领略其一小部分无与伦比的美丽了。


吉安位于江西省中部,赣江中游,东邻抚州市乐安县及赣州市的宁都、兴国县,西接湖南省的桂东、炎陵、茶陵县,南连赣州市的赣县、南康市、上犹县,北与宜春市的丰城、樟树市及新余市、萍乡市接壤。从地势上看,吉安属罗霄山脉中段,扼湖南、江西两省咽喉通道,境内有自北向南纵贯的京九铁路、105国道和由东向西的319国道及“三南”公路,有赣粤、抚吉、石吉、大广等众多高速,是连接北京、西南、华南、福建、港澳地区的天然纽带;上可溯赣江沟通闽粤,下可泛鄱阳湖与长江相联,顺抵长江下游发达省市,在江西省地理上占有特殊位置。自秦朝建制以来,吉安以其悠久的人文历史、良好的生态环境、丰富的自然资源和独特的区域位置,被世人誉为“风水宝地、革命圣地、旅游胜地、投资福地、发展高地”。


吉安物华天宝,历史悠久,文化灿烂,有千年古城——江南历史文化名城吉安市、千年古窑——吉州窑、千年古铜——新干商代青铜器、千年古书院——白鹭洲书院、千年古刹——青原山净居寺、千年古村——渼陂和钓源、千年古墓——吉水东吴大墓等一批历史文化遗址。


这里人杰地灵,英才辈出,名士荟萃,从唐宋至明清,吉安科举进士近3000名(天下第一),状元16位[1],曾出现过“隔河两宰相,五里三状元”的历史盛事[2]。“唐宋八大家”之一欧阳修、南宋民族英雄文天祥、《永乐大典》主纂解缙、宋代大文豪杨万里、原中国国家副主席曾庆红、原国务院副总理余秋里、中国著名数学家王梓坤、中国探月首席科学家(“嫦娥之父”)欧阳自远、南宋爱国名臣胡铨等一批历史文化名人、知名学者先后孕育或诞生在这里。


吉安,是孕育庐陵文化的人文故郡。古城庐陵历史悠久,苏东坡曾做诗云:“巍巍城郭阔,庐陵半苏州”。这里文化发达,以“三千进士冠华夏,文章节义堆花香”而著称于世。庐陵府不但考取天下第一多的进士和数量众多的状元,而且在明代建文二年(公元1400年)庚辰科和永乐二年(1404年)甲申科中鼎甲3人均为吉安人,这种“团体双连冠”现象在中国科举史上绝无仅有,因而吉安有“一门九进士,父子探花状元,叔侄榜眼探花,隔河两宰相,五里三状元,九子十知州,十里九布政,百步两尚书”的美誉。在漫长的历史长河中,吉安沉淀出了以书院文化、宗教文化、农耕文化、手工业文化、商贾文化等为主的厚重庐陵文化,并成为赣文化(江右文化)的重要支柱,在中华民族文化史册中具有相当重要的历史地位。


青原山在吉安市东南15华里处,海拔不高,名胜古迹甚多。青原山净居寺建于唐开元二十九年(741年),为禅宗青原系开创者行思的道场。主要建筑物有青原山祖关、大庙、七祖塔、待日桥、钓台石、五笑亭等,以大庙最为壮观,正门上镌刻文天祥手书“青原山”三字。庙内有天王殿、大雄宝殿、毗卢阁等。青原山自古为著名游览胜地,历代名人颜真卿、苏东坡、文天祥等曾在此游览。


自唐代起,青原山就是佛教胜地。今年的春日里游览了青原山,岁还在建设当中,但是它所体现的文化气息依然是如此的浓厚,让你有了当年那些诗人一样的心[3]


吉安,是彰显江南风韵的绿色家园。全市森林覆盖率水质和空气质量均保持在国家一类标准以上,有6个国家级、8个省级自然保护区和森林公园,三度入选“中国特色魅力城市100强[4]”,2007年荣获中国人居环境范例奖[5],同年获得“中国优秀旅游城市[6]”称号,2009年入选“中国十佳和谐发展城市”[7]。同时吉安有良好的区位优势,北与长江三角洲对接,东与闽江三角洲毗邻,南与华南经济圈呼应,是鄱阳湖生态经济区和赣南苏区之间至关重要的“黄金走廊”[8],是充满发展活力的创业福地。


星星之火从这里燎原,美好前程从这里起航。在中国当代历史上,吉安创造了新的光荣,1927年,毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家在这里创建了第一个农村革命根据地,开辟了农村包围城市,武装夺取政权的胜利之路,锻造了“坚定信念、艰苦奋斗,实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”的具有原创意义的民族精神——井冈山精神。


吉安作为革命老区,为中国革命作出了巨大牺牲和贡献,全市有名有姓的革命烈士就达5万余名。开国将领147位(后因籍贯变更实为145位)。吉安不但是中国科举考取进士最多的地方,也是江西诞生开国将军最多的地级市。据考证,吉安还是毛泽东、邓小平两位世纪伟人的祖籍地[9-10]。


吉安以深远的文化闻明于世人,而文化则体现在建设诸多学府,井冈山大学是一所综合性普通本科院校,是江西省人民政府和教育部共同重点支持建设高校,也是同济大学对口支援和南京军区委托培养军队干部的高校。党和国家领导人多次到井冈山大学视察并指导工作,指出要高起点高标准建设井冈山大学,要把井冈山大学建设成高水平大学。而我现在就在这里求学,我期待我会在此而收获我的炫丽青春。


美丽吉安,我将不断的寻找你的文化精髓,用心去感悟你的多姿,用眼睛去欣赏你的美,让你的一切深深烙在我的心底,使我终身铭记。

关于萍乡的民间故事 第二篇_安全小故事(我身边的安全故事)


我身边的安全故事


“安全第一”在建筑工地上、生产车间、交通马路边上、危险企业等地方随处可见。记得开始上学的时候,幼儿园的老师就在放学前的前几分钟提醒我们:“在回家的路上,你们要注意安全,不要玩耍,尽量早点回家。”由此可见,我们从小就开始树立安全意识。生活的件件小事无时无刻不提醒:生命至关重要,人的生命只有一次,要珍惜自己的生命。 可是随着年龄的增长和时间的推移,有个别同志的安全意识开始逐渐淡忘。我家坐落在江西省萍乡市,家乡的安源煤矿是全国乃至全世界都是挺有名气,故萍乡有煤城之称。先不谈平顶山煤矿、王家岭煤矿等大型煤矿发生的重大事故,就说我们家乡的安源煤矿。我们村有个人跑去安源煤矿上班,它主要是考虑到,我们村工厂少,收入不高,众所周知,煤矿危险,收入应比其他企业高点,故他天天都去煤矿下井上班。出乎意料的是,今年暑假,大概八月份中旬的时候,他竟然连生命都没了,年仅44岁,家里还有一个15水的小孩,这是一场很惨的悲剧,让家里人哭的要命。事后,经工作人员查实,他是在下班的时候,本想从井里上来,可是他坐在运输煤炭的桶里,也许煤矿比较深,上去的路程长,在中途的时候,不知道他心里怎么想,他竟然从桶里面跳了下来,此时煤桶还在运转,他头脑直击地面,当时还没死,可是一送到医院,生命呼吸一下子停了。


我们仔细分析一下,这场悲剧是可以避免发生的。依我看来,主要原因有:(一)这个人的安全意识不强,经念少,煤矿的煤桶是不能运人的,以防万一绳索断;另外,他中途不应该跳下。(二)该煤矿安全工作没落到实,记得 国务院总理温家宝2010年7月7日主持召开国务院常务会议。该会议强调,以煤矿、非煤矿山、交通运输、建筑施工、危险化学品、烟花爆竹、冶金等行业为重点,全面加强企业安全生产工作。其中有一条是:要严格企业安全管理。企业领导要轮流现场带班,煤矿和非煤矿山要有矿领导带班并与工人同时下井、升井。全部职工都必须经过培训合格才能上岗。由此可见,该企业没贯彻中央的要求,不安全地生产。


我希望该煤矿吸取教训,安全、有效生产,但愿“企业领导要轮流现场带班,煤矿和非煤矿山要有矿领导带班并与工人同时下井、升井”不要成为一句空话!


生命珍贵啊!每个人要时时刻刻牢记“安全第一”。让我们共同努力,加大安全知识的宣传力度,创造一个安全的美好社会吧!


我身边的安全故事


安全,一直被当作人类,甚至所有生物起源以来最重要的主题,在21世纪的今天,仍然不可忽略。岂止不能忽略,甚至可以说应该是越来越重视。安全,与每个人,每天,做每件事,息息相关。


作为安全工程这个专业的学生,安全对于我们来说,意义尤其不一样。因为我们毕业后所从事的工作,即是与安全有关。不仅仅是自己的安全,个人的安全,还有可能关乎群体的安全。所以安全问题,便是我们最为关心的问题。每个人身边都会发生与安全有关的故事,我也不例外,作为自己本专业的事情,自己也就更为关注。


我家乡是贵州的一个偏僻县城,而我爸爸在县城的国土局工作,所以经常能从爸爸口中听说许多发生在县城周边的安全事故,大多是与矿有关。家乡很多人都很贫穷,所以农民们都喜欢在农闲时到一些黑煤窑做点事情维持生计,而安全事故,也就经常发生在这些黑煤窑种。有次爸爸准点下班回家与我和妈妈一起吃晚饭,刚吃到一半接了个电话就风风火火的准备出去。妈妈问是什么事,爸爸说是离县城不远的郊区一个小煤窑塌了,里面埋了3个矿工。接着就直奔事故现场了。一直到凌晨3点过才回来。类似这样的事情,县城里屡见不鲜。原本心里认为类似塌方啊,泥石流啊这种危险的事情离自己很远,恐怕这一辈子都不会遇到。不曾想没过多久,我就亲眼见到了一次塌方。那是高三暑假回家时,我准备从家里步行到奶奶家吃中午饭,走到河边时突然听到对岸一声巨响,吓了一跳,开始认为是礼花炮仗什么的。扭头一看对岸,才惊讶的发现对岸半山腰上的一户人家被山上塌下来的泥土石头完全掩埋了,场面之惨当时就把我给吓傻了,


旁边的人马上打了110 120等电话呼叫救援。后来听爸爸说,因为那几天连续暴雨,把山上的泥土石头淋得很松动,接着也就发生了塌方的惨剧。可怜的是那家2个孩子全都在塌方中遭遇不幸。而惨剧的发生,一定程度上也要归咎与有关部门轻视灾难预防,居民警告上,由于种种技术层面的原因,让原不该发生的惨剧发生,是我们不愿意看到的。


我曾想,要是住在半山腰上的那户人家是我家,我可能已经遇难了,所以对安全,对自己的专业了解,学习得更加透彻,才能让这种惨剧不再发生。这就是发生在我身边的安全故事,亲眼所见,看到生命在自己眼前一瞬间便逝去,让自己感受尤为深刻。也许,在几年以后,我们学成专业知识以后,在全国各地工作的我们,能帮助人们减少,避免类似惨剧的发生,让人们更安全,更幸福的生活。

关于萍乡的民间故事 第三篇_对萍乡傩文化的调查与研究


对萍乡傩文化的调查与研究


对萍乡傩文化的调查与研究


一、 傩文化的简介


在训诂学上的假借、转义过程,说来太烦。它的普通意义,是指人们在特定季节驱逐疫鬼的祭仪。人们埋头劳作了一年,到岁尾岁初,要抬起头来与神对对话了。要扭动一下身子,自己乐一乐,也让神乐一乐了。要把讨厌的鬼疫,狠狠地赶一赶了。对神,人们既有点谦恭畏惧,又不想失去自尊,表情颇为难做,干脆戴上面具,把人、神、巫、鬼搅成一气,在浑浑沌沌中歌舞呼号,简直分不清是对上天的祈求,还是对上天的强迫。反正,肃穆的朝拜气氛是不存在的,涌现出来的是一股蛮赫的精神狂潮:鬼,去你的吧!神,你看着办吧! 傩,起源于远古的驱鬼逐疫仪式,是一种原始宗教的巫文化现象。最早的傩活动可追溯到殷商时期。在《易经》中,就有周代傩祭活动的记载,分为季春“国傩”、仲秋“天子傩”和季冬“大傩”三次傩祭活动。而屈原的《九歌》,以及《论语》中也有对傩祭的描述。 傩,虽然带着浓厚的宗教宗族色彩,但它从一开始就具有明显的戏剧特征。所谓祭中有戏,戏中有祭,通过傩祭酬神驱鬼,也通过戏娱人娱神。经历了两三千年历史的积淀和衍化,傩,有的仍停留在祭祀阶段,有的则发展成为傩戏艺术。


傩文化的灵魂——傩面具


傩戏,琳琅满目,种类繁多,各有特点。以服务对象、演出对象和演出场所划分,分为民间傩、宫廷傩、军傩和寺院傩四种。北京雍和宫的正月跳鬼就属于寺院傩。


傩戏只在重大祭祀活动上演出,上演剧目皆有本可依,剧本有的取材于神话传说,有的取材于历史故事,有的取材于现实生活。舞台美术则注重装饰性和写意性,有浓厚的节日喜庆气氛。由于傩戏积淀了从上古到近代各个历史时期的多元的宗教文化和民间艺术,特别是戏曲文化,从而在剧目、声腔、表演等方面有一套自己的艺术品格。和很多地方戏曲的幼年期一样,傩戏既无职业班社,也无专业艺人,全凭“口传心授”,或父子相传,或宗族师承,故而很少受外来艺术的影响,至今仍保持着宋杂剧和古南戏的古朴风貌。


萍乡傩历史悠久,内容丰富。据萍乡县志记:“先春三月,乡人乃傩,魅面朱衣,执戈扬盾,驱疫疠,以达阳气”。傩面、傩舞、傩庙被公认为萍乡历史文化的“三宝”,其中以傩面具最有特色。萍乡拥有中国最多的古傩面具,现存七百余枚。其中一枚出自宋代石傩面具,据中国傩戏学研究会会长曲六乙考证,它是“迄今全国所独有的文物面具”。现今萍乡农村仍有不少会雕刻绘制傩面具的工艺师。湘东区排上乡毛园村村民陈团法家世代传承这门手艺,传到他这里已是第九代。陈团法不仅会雕刻,还谙熟傩艺表演程序。他珍藏了一套“傩仪请神全科手抄本”。他有时参加村里的傩艺活动,更多的时候是雕刻面具,他为制成的面具举行的“开光仪式”,成为当地一景。


就傩舞而言,萍乡各地的傩舞有《头阵》、《太子》、《关公》等。萍乡现存的傩庙有52座,其中,保存完好的17座。


五、傩文化的影响


萍乡傩主要是民间乡傩,也即是一种地方性、民俗性的乡俗傩仪。自古以来,一直生存在萍乡各地民间乡里的各个角落,傩事活动的参与者都是普通农民。萍乡傩具有浓郁的地方特色和乡土气息。傩与民间风俗和春节及其他喜庆节日活动融合在一起,既是驱鬼逐疫、酬神还愿的仪式,满足终年辛劳的乡民们祈福消灾的愿望;又以娱神娱人、自娱自乐的群众活动形式,来满足他们娱乐休闲的需要,傩事活动成了民间节令的娱乐形式之一。萍乡傩事活动主要集中在年初春节,傩舞出演时间是正月初二至十五日。在春节期间,傩仪傩祭、傩舞傩戏与其他戏灯彩、歌舞等民俗文艺形式一起展开活动,形成了丰富多彩的新春气氛。


三、 萍乡傩文化与其他地区傩文化的区别


萍乡傩之所以被傩研界称为中国傩文化的宝库,除了它源远流长外,也是因为它具备其他地区所不具备的傩庙、傩面具和傩舞这三大宝。这三大宝中的傩庙数量多、规模大,可称为全国之冠。


萍乡建傩庙的历史,分别有唐、宋及元代插标为界始建之说。替傩神建庙是萍乡傩的一大特点。萍乡傩庙不但数量多,分布广,而且规模大、布局严谨、功能齐全、地方特色浓厚。历来有“五里一将军(庙)、十里一傩神(庙)”的说法。有傩神的地方,必建庙,有傩舞表


演队的地方,必建大庙。二十纪五十年代初全市有庙52座,至今保存二十余座。


为什么萍乡人为傩神建庙?传说古时候,从岐山飞来一幅傩面具,人们因这幅面具神显灵而造傩神庙。但庙建在荒山上,庙主嘀咕;庙好造,水难挑。傩神听了也不高兴就飞到东源小枧去了。现存建于明英宗正统七年(1442)东源乡的小枧傩庙,以其历史最悠久,保存最完整而列入江西省文物保护单位。


萍乡各地建庙,一般都由大姓独立或十小姓联合建立。庙的冠名各不相同,大致可以分为三类:一类称庙,如将军庙、傩神庙、仙帝庙等;一类称祠,如遵宣一祠、古傩祠等;一类称庵,如德化庵、福崇庵等。


萍乡的傩庙,极富江西地方特色。一般建有前堂、天心、后殿三部分,面阔三间,墙为五岳朝天式。规模大的侧在两则加建偏屋,用作厨房、储藏室和居室,并在庙前增建雨亭、空屋场、戏台、酒楼,与庙连成一体。内殿正中设拜坛、香案、傩坛(俗称“洞”),坛上供奉傩面具。 傩舞、傩戏是开展傩事活动的主要形式,也是傩文化赖以千匀传的重要因素。萍乡傩舞、傩戏,不仅一直保留了沿门逐疫的古爰统,而且在剧目和舞蹈、音乐等方面极具与各地不同的艺术特色和风格。傩舞剧目一般分两大类:一是沿门索室“扫堂”时表演的节目单人和多人舞;二是“封洞”前表演的节目,以唱和念为主。本书作者之一,邓斌,对萍乡各地傩队不同的表演特色,作了系统的归纳。她把萍乡不同风格的傩舞傩戏表演大体分成了三类:第一类是以古朴庄重、典雅文自特色,无论扬臂或举足,动作小巧轻盈,柔软圆润。如麻山乡汶泉村跳的《太子舞》;第二类则以激烈奔放、勇猛刚毅见长。如排上乡毛园村表演的《关公战颜良》,二人持刀交战对打,动作舒展有力,多以“弓箭步”、“跪步”对舞;第三类是以雄壮剽悍、风趣诙谐为特点。如南坑镇车厢傩队表演的《钟馗捉鬼》等,颇具诙谐幽默,充分表现出逗趣玩乐的娱人目的。


音乐方面,以锣鼓为主,兼配管乐和弦乐,往往随着傩舞动的变化,敲出轻重强弱,快慢缓急,有时高亢嘹亮,热闹非凡,有时轻盈洒脱,热情欢快。这种以锣鼓为主的伴奏形式,充分体现了一种古色古香的地域文化氛围。此外,傩服饰、傩兵器、傩轿也丰富了萍乡傩的特色,与“三宝”相得益彰, 相映生辉。


萍乡的傩事活动,主要集中在年初春节,傩舞出演时间是每年正月初二至十五日。头年腊月二十四日即叩请傩神“出洞”,正月十五日“封洞”。在春节期间,傩仪傩祭、傩舞傩戏与其他戏曲、灯彩、歌舞等民俗文艺形式一起展开活动,形成了丰富多彩、形式多样的新春气氛。萍乡傩受佛、道、儒三教的影响,特别是受当地道教的影响很深,并逐步趋附于道教,宣传道教思想,处处以道教的教义、宗旨为准则。萍乡傩由于贴近百姓生活,求吉纳福、消灾逐疫、祛疾治病,也就有世俗化的请傩、敬傩的风俗。比如民间新屋落成、建桥竣工、生子贺寿等,请来傩神祭祀,表演傩舞,渲染喜庆气氛,人们称之为“喜傩”。也有的去傩庙敬傩神,抽签问病,求询药方,这体现了一种迎合祈求神灵保佑、祛邪治病的心态,或者说一种精神寄托。


每年农历腊月廿四日到翌年正月十五日是傩庙最热闹的时候。由于傩庙、傩队属各宗族所有,跳傩前必先拜宗祠,然后到庙里由掌案人请傩神出“洞”。正月十五日这一天,有通霄达旦的傩艺、歌舞表演。


四、 傩文化的保护


整个萍乡地区的傩文化保存尚好。至今每年正月、七月、十月为傩庙会日,其活动形式壮观。然而,由于诸多原因,萍乡的傩文化保护有些不尽人意,主要表现为如下方面:其一,不少傩庙年久失修、不同程度地被毁坏;其二,许多傩面具、傩轿、傩饰、傩服散失;其三,傩舞队部分解散,傩艺人后继无人,傩面具工艺面临失传;其四,对傩文化的挖掘、整理、宣传力度不够;其六,市场经济大潮的冲击使得这支灿烂的民族文化濒临失传。此外,少数干部、和部门,对如何继承、保护、弘扬民族文化缺乏认识,文化遗产保护意识不强,忽视了文化对经济、社会协调发展的作用。


萍乡的傩庙、傩面、傩舞、傩饰很有特色,近年来,参加中华百绝博览会展览,并进京演出,不少专家、学者及海外人士前来参观考

关于萍乡的民间故事 第四篇_地域文化答案 0001-0004


6447地域文化_0001


试卷总分:100 测试时间:30


单项选择题 判断题


一、单项选择题(共 20 道试题,共 80 分。)


1. 最晚至( A. 公元前


),赣地的古老方国不复存在。


B. 公元前


5世纪 6世纪 C. 公元6世纪D. 公元5世纪


2. 确定8月1日为中国工农红军纪念日的年代是( )年。 A. 1928


B. 1930


C. 1933


D. 1945


3. 浔阳陈崇家族创办的东佳书堂创办于( )年间。 A. 唐太宗


B. 唐玄宗


C. 唐昭宗


D. 唐德宗


4. 贯穿汤显祖“临川四梦”的观念是( ) A. 情


B. 律


C. 道


D. 理


5. 被称为“北宋倚声家初祖”的是( ) A. 晏殊


B. 晏几道


C. 欧阳修


D. 姜夔


6. 仙人洞人的经济活动以( )为主 A. 种植


B. 采集


C. 狩猎


D. 打渔


7. 中国共产党制定的第一部土地法是( ) A. 《井冈山土地法》8. 仙人洞下层与( A. 吊桶环下层


B. 《兴国土地法》


C. 《永新土地法》


D. 《苏维埃土地法》


)是同属于一个的文化遗存


B. 吊桶环中层


C. 吊桶环上层


D. 仙人洞上层


9. 吊桶环遗址的一项惊世发现是( A. 陶器



D. 钻孔技术


B. 野生稻 C. 磨制技术


10. 西汉末年,王莽改制后,豫章群更名为( ) A. 九江郡


B. 南昌郡


C. 鄱阳郡


D. 庐陵郡


11. 安史之乱后,进入江西的中原移民主要集中于( ) A. 赣北和赣东北


B. 赣东北和赣中


C. 赣中【关于萍乡的民间故事,】


D. 赣南


12. 隋唐时期,有“求官到长安,求佛到( )”之说 A. 江南


B. 江西


C. 庐山


D. 九华山


13. 《宋史》中,有( )江西人有传记。 A. 75


B. 86


C. 88


D. 92


14. 我国最大的淡水湖是(



A. 洞庭湖


B. 巢湖


C. 鄱阳湖


D. 青海湖


15. 开后世诗话先河的诗学理论著作是( ) A. 《六一诗话》


B. 《沧浪诗话》


C. 《静志居诗话》


D. 《归田诗话》


16. 仙人洞下层与( )是同属于一个的文化遗存 A. 吊桶环下层


B. 吊桶环中层


C. 吊桶环上层


D. 仙人洞上层


17. 西汉初年设立豫章郡下辖多少个县( ) A. 13


B. 18


C. 20


D. 26


18. 被一些学者誉为“东方的莎士比亚”的是( ) A. 沈璟


B. 蒋士铨


C. 汤显祖


D. 李渔


19. 大洋洲遗址位于( ) A. 泰和


B. 新干


C. 樟树


D. 吉安


20. “傩”最早起源于( ) A. 原始社会


B. 奴隶社会


C. 封建社会


D. 春秋战国时期


二、判断题(共 10 道试题,共 20 分。) 1. 江西约三分之二的村庄建于明清时期。


A. 错误


B. 正确


2. “人才之盛,遂甲于天下”是明朝人对江西的美誉。 A. 错误


B. 正确


A. 错误


B. 正确


3. 明清时期,江西各地几乎都有自己的民间戏剧形式。( )


4. “小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”的作者是江西诗人杨万里。 A. 错误


B. 正确


A. 错误B. 正确


A. 错误


B. 正确 B. 正确


5. 江右王门的思想特色是信守师说、深受禅学浸染。 6. 朱熹哲学以“理”作为最高哲学范畴。


A. 错误


7. 第一次提出“井冈山精神”这一概念的是周恩来。( ) 8. 道教正一派的发源地是三清山。


A. 错误


B. 正确


9. 毛泽东在井冈山撰写了著名的《星星之火,可以燎原》一文。 ( ) A. 错误


B. 正确


A. 错误


B. 正确


10. 仙水岩崖墓出土纺织品可能已使用了染色技术。


6447地域文化_0002


试卷总分:100 测试时间:30


单项选择题 判断题


一、单项选择题(共 20 道试题,共 80 分。)


1. 唐代江南西道所辖州数为( )个 A. 6


B. 7


C. 8


D. 9


2. 《滕王阁序》“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”与下列江西哪位历史人物有关( ) A. 何汤


B. 程曾C. 唐檀D. 徐稚


3. 铜岭遗址开采的从商代中期一直延续到( ) A. 春秋时期


B. 战国时期C. 秦代D. 汉代


4. 被英国科技史家李约瑟称为中国17世纪百科全书的是( ) A. 《农政全书》


B. 《天工开物》


C. 《齐民要术》


D. 《岛夷志略》


5. 要求南丰人“传傩以靖妖氛”的人是( ) A. 陶渊明


B. 吴芮


C. 徐孺子


D. 许真君


6. 南宋时期,江西共开办书院( )所。 A. 54


B. 75


C. 79


D. 82


7. 江西历史上第一人杰、民间号为“番君”的是( ) A. 陶渊明


B. 吴芮


C. 徐孺子


D. 王勃


8. 江西的丘陵主要分布在( ) A. 赣西和赣南


B. 赣东北和赣中


C. 赣东北和赣西


D. 赣西和赣东


9. 仙人洞遗址最早发掘于( ) A. 20世纪50年代


B. 20世纪60年代


C. 20世纪80年代


D. 20世纪90年代


10. 仙人洞遗址最早发掘于( A. 20C. 2011.


) 世纪60年代


世纪50年代 世纪80年代


B. 20D. 20


世纪90年代


角山遗址的发现,将中国原始青瓷的烧造年代向前推进了( )余年。


A. 300


B. 600


C. 900D. 1000


12. 江西采茶戏有( )大流派。 A. 2


B. 3


C. 4


D. 5


13. 《天工开物》的作者是( )


A. 宋应昇


B. 曾安止


C. 宋应星


D. 雷发达


14. 春秋战国以前,江西境内的主要居民是( ) A. 夷族


B. 畬族


C. 汉族


D. 百越族


15. 晚唐有民谚“筠袁赣吉,脑后插笔”,其中“筠”是指当今( ) A. 高安


B. 上高 C. 宜春D. 新余


16. 采茶戏发源于( ) A. 宜春


B. 赣南


C. 九江


D. 抚州


17. 明嘉靖后,江西民间戏剧的代表是( ) A. 饶河戏


B. 弋阳腔


C. 采茶戏


D. 花灯戏


18. 铜岭遗址位于( ) A. 瑞昌


B. 都昌


C. 九江县


D. 修水


19. 江西最早也最具影响的义门是( ) A. 江州陈氏


B. 信州李氏


C. 信州俞氏


D. 洪州胡氏


20. 被称为“傩舞之乡”的是( ) A. 南丰


B. 萍乡


C. 抚州


D. 上栗


二、判断题(共 10 道试题,共 20 分。) 1. 宋代景德镇瓷窑开始出现“官窑”与“民窑”之分。 2. 陆九渊将“心”视作宇宙的本源。 3. 道教正一派的发源地是三清山。 4. 象山书院初名象山精舍。


A. 错误A. 错误


A. 错误B. 正确 B. 正确


B. 正确


A. 错误B. 正确


A. 错误B. 正确 A. 错误


B. 正确 B. 正确


5. 秋收起义第一次公开打出了工农革命军的旗号。 ( ) 6. 大洋洲遗址出土青铜礼器大部分非本地铸造。


A. 错误


7. 明清时期,江西各地几乎都有自己的民间戏剧形式。( ) 8. 王阳明在江西讲学的主要基地是书院。


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